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教宗签署给慈悲传教士信函,赦罪权没提及绝罚主教

时间:2016-02-20  来源:天亚社中文网  作者: 点击:

  【天亚社.香港讯】据海外教会媒体报道,教宗方济各授予慈悲传教士的权限中,没有提及赦免遭绝罚的主教。这些主教在未经教宗批准下接受祝圣或主持非法主教的祝圣礼,包括中国的八位非法主教和勒菲弗团体的主教。

  位于罗马的天主教媒体《亚洲新闻》二月十二日报道,负责统筹慈悲禧年的宗座新福传委员会主席里诺.菲基凯拉(Rino Fsichella)总主教九日把教宗签署的信件交给慈悲传教士,阐明他们赦罪的权限。

  信函说:“教宗方济各将在整个圣年期间把保留给宗座的赦罪权柄交给了你。按照教宗的意愿,这一权柄只限于赦免以下罪过:抛弃、拿取或保存圣体以作亵渎;对教宗施以暴力;圣职人员赦免违反第六诫罪的同犯、听告解司铎直接泄漏秘密。”

  然而,《天主教法典》列举的五项保留给宗座的绝罚中,“主教无教宗任命祝圣别人为主教,及被其祝圣为主教者”,则没有在信里提及。

  在去年四月教宗颁布《慈悲面容》诏书,又特别由万民福音部华人秘书长韩大辉总主教代表“东方的教会”接受后,一些观察家估计教廷将透过派遣慈悲传教士,宽免中国的非法主教。

  由宗座外方传教会神父营办的《亚洲新闻》引用一九八四年出版的主教会议后宗座劝谕《和好与忏悔》指,“对忏悔者而言,忏悔的最基本行为是悔悟。即明确而果断地弃绝所犯的罪恶、永不再犯”,并强调,凡是犯下该些绝罚重罪的人,按照法典规定,只要不悔过,罪罚继续保留。

  该英文报道指,一些教会法专家讨论慈悲传教士可以宽恕的“罪”和仍由宗座保存的权柄之间的区别。因此,即使非法主教获赦免,他在重新被接纳为信徒的牧者身分之前,仍然受“惩戒罚”。

  目前,宗座要求那些遭绝罚的主教,若希望复职、要求宽恕,便要致函教宗说明自己的情况、承认自己应承担的责任。这方式主要用于“那些参与了非法祝圣的主教们”,承诺“不再重犯此类罪行”,即是不再参与非法祝圣主教。

  报道又指出,从罗马获得宽恕后,宗座要求主教们公开在教友面前请求宽恕,以纠正在教友中造成的丑闻。

  中国东北的一位地下神父认为,如果教宗慈悲宽恕这些非法主教,他们也只能接受,但既然这些非法主教是公开犯罪,很应该也作出公开忏悔。

  他对天亚社指出,即使获得宽免,只代表接纳非法主教再次回到教会团体,并不是肯定他们主教职的治权,“相信慈悲传教士也没有这个权力吧”。

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