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《爱的喜乐》劝谕是否真的能够解决婚姻问题?

时间:2016-05-02  来源:天亚社中文网  作者: 点击:

自从教宗方济各的劝谕《爱的喜乐》发布后,很多人感觉如沐春风,认为教会终于对基督徒的婚姻家庭给予关注,尤其《爱的喜乐》劝谕结集了二零一四和一五年两届有关家庭的世界主教会议的成果,重申一男一女不可拆散的婚姻家庭的宝贵与美好,同时也以求实精神看待脆弱家庭,鼓励牧人们秉持认真分辨的态度照顾家庭。

在这些美好的词汇当中,我们好像看到了基督徒婚姻的幸福,诸多婚姻家庭问题皆可迎刃而解。但实质上,大陆基督徒的婚姻家庭问题并不能因这劝谕就能有所改变,其因素非单一性。

很多大陆神父、主教在面对婚姻家庭问题时,总会显得手足无措,即使是教会婚姻家庭问题专家,也不能够解决基督徒的实际婚姻问题,究其原因,有些神父、主教说了实话:教会不能像法律一样,给予婚姻家庭进行判决,夫妻双方或者家庭成员可以接受教会的训导,同样也可以拒绝,而教会则没有现实中的权力来制约。

教会在现实生活中,只能以劝导的形式出现在婚姻家庭中。大陆某城市教会曾出现过这样的婚姻问题:两个年轻人结婚后,因到哪里过年而产生分歧,男方坚决离婚,神父前往男方家中进行劝说,没想到作为世代教友家庭的家长坚持儿子的决定。神父以绝罚男方家庭来阻止离婚都无效,男方到法庭起诉离婚。女方同样是世代教友家庭,面对如此情形只能打掉牙往肚子里咽,忍耐接受了男方离婚要求。事后,经多方了解,男方虽然是世代教友家庭,但其家庭中成员有离婚前例,且其家庭成员的信仰只停留在念经与望弥撒,没有灵性的增长,而对独生儿子又娇惯无方,只要其提出要求均以满足。

大陆基督徒婚姻家庭出现离婚、婚外情等现象,一般都会被解释为受到世俗的影响,尤其近些年国内出现崇拜金钱,推崇享乐主义,骄奢淫乱等问题,似乎教会的问题根由是社会造成的,而非教会本身的问题。但这种看法令人有所保留,似乎教会在推诿其应有的责任,因为教会本是引导人向善,走向满全的,而不是在面对世俗潮流时随波逐流。在诸多婚姻家庭问题频发时,教会应该反省,为什么会出现这些问题,应该怎样解决它,而不是推卸责任后就与己无关了。

其实,基督徒的婚姻家庭问题,究其根本就是基督徒的信仰根基问题,如果连天主的诫命都不听,连天主缔造的爱的盟约都可以随意破除,可见其内心中根本就没有与天主合一,其根本就不信仰天主,只是以基督徒的身分生活罢了。

由此,教会应该多多重视培养基督徒的灵性生命,创造基督徒与天主相遇的机会,让基督徒回归到天父的怀抱中。正如教宗劝谕第一章所说,以天主圣言为依据,阐述按照天主肖像受造的男女婚姻的美好,家庭沟通、团结及恩爱的重要性,并借第九章的婚姻与家庭的灵修从而改变基督徒的婚姻家庭问题。

大陆教会要想解决基督徒的婚姻家庭问题,首先要解决的就是如何让基督徒真正的走进天主,感受到天主的真实临在,从灵性上与天主碰撞,只要基督徒成为了基督徒,其他所有的问题都会迎刃而解,因为真正的基督徒一定会遵守天主的诫命,守护天主爱的盟约。

__________

撰文:一粒沙,一位大陆天主教徒。

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