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书展话福传

时间:2017-07-16  来源:香港《公教报》  作者: 点击:
每年七月是香港书展举行之期,天主教亦参与这城中盛事,当中不同的教会单位以不同的方式参与,期盼在这个城韍盛事里,尽基督徒福传的使命,对教友或教外朋友,发出文字福传的邀请。试想,多一个人读一本天主教书籍,或会多添一人响应召叫。
然而综观近年的趋势,香港出版界的困难日益严峻,由于不同媒体的兴起,网上浏览的「阅读」方式似乎已趋主流,愿意阅读书本的人日渐减少。至于天主教本身,从事文字福传的人,亦愈发罕见。
虽说圣神以各种化工临于世上,因此人可以由不同的途径方式得悉天主的召叫,但是我们也不要忘记,如同古老教父所言,圣言降于世上,其中一个圣体,就是以文字写成的圣经。我们的信仰,本就由几千年前的犹太人手中开始纪录,一代又一代的传承,凝聚出圣言所在的圣经,再由此而代代相传,成为每一个基督徒的典范标准。由此看来,把信仰成言成文,出版书籍,不仅是记一人一地的所思所想,更能是一份传承。
适逢天主教圣神修院神哲学院的《普及神学教材系列》于本年六月出版完毕,正好说明书籍承上启下的意义及作用。该系列共四十本,涵盖天主教神学的四个主要范畴,而按编者所言,编写工作历时十一载,内容凝聚香港天主教神学界近三十年的成果,正好是承载、总结了天主教神学工作者在香港的努力与成果,亦期盼能把此硕果留给以后的教友,让他们得以从文字中深化信仰,传播福音时更具说服力。
在愈发急速的大都会里,写作可说是与城韍主调背道而驰的行径,因为写作要静心沉淀,细心琢雕,一种把心意用字词具现的慢活行径,这为多媒体时代,以图、以短、以夺目取胜的表达模式来说,文字写作,不再容易吸引读者。不过,我们不妨重新演绎保禄那句话,「文字叫人死,神却叫人活」(格后三6)。今天,只供匆匆浏览所用的文字,阅读太多,只怕会令人的思想趋向僵化死亡;真正有神的文字,既需要写作者潜心营造,同样也需要愿意细嚼的读者花时间观摩欣赏,而也只有这样的文字,才能让天主之神活跃于纸上。

古代的基督徒作家奥利振(Origene)曾说过,教友领受圣体时小心翼翼,惟恐基督身体坠落泥尘中,但却忘记了圣言也是基督本身,在聆听福音时,任由圣言散落一地。由人所写作的文字当然不能与圣言相比,但也是每一个基督徒对信仰的深刻反思,累积发挥,如教友同样能够多加珍视,为整个教会团体来说,方是健康的发展。 

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