网友评论

我也评两句

评论:荣休教宗本笃十六世视教宗方济各为巩固信德的人

查看原文

 评分: 1分 2分 3分 4分 5分
平均得分: 0 分,共有 0 人参与评分
   网友评论
 53    1 2 3 下一页 尾页   
本站网友 匿名
2017-07-26 15:41:10 发表
他们都躲起来了
古德明 2017.07.26 苹果日报
刘晓波去世前后,德国总理默克尔、台湾总统蔡英文、美国总统特朗普、挪威首相索尔贝格、联合国秘书长古特雷斯等,或呼吁中共还他自由,或称其志行,哀其遭遇。但是,国际政坛上,却有一人躲了起来,而且躲得非常触目。他就是天主教皇方济各。
各国领袖对刘晓波事漠不关心者固然不少,但方济各却是天下唯一「讲良心」的国家元首。他连英国那个未足岁孩子查理.贾德(Charlie Gard)所患绝症都十分「关怀」,呼吁「治疗到最后一刻」。但是,对刘晓波夫妇的劫难,他就是看不见。即使温州主教邵祝敏,当年获梵蒂冈册封,今年五月被中共当局召去,从此失踪,梵蒂冈也只是「关注」而已,更无一语谴责。毕竟中共有钱有势,而方济各的良心满是大欲。
去年十月,这位良心国主就满面春风,告诉记者:「中国国家主席习近平给我送礼啦,是托到梵蒂冈开会的代表团带来的。我对中国怀有崇高敬意。」他不可能不知道,把中共当做中国,就如把纳粹党当做德国,是对中国最大的亵渎。但不是这样说,他怎能求爱于中共。
七月九日,也就是刘晓波还在病床上被中共凌迟的时候,香港六大宗教代表欢聚圣公会圣约翰座堂,恭敬迎入香港行政长官郑月娥,一起为香港「祈祷祝福」。这个祈福党当然也不会为刘晓波说话,充分表现了宗教领袖的风范。
 
回复  支持[0反对[2]
本站网友 匿名
2017-07-25 09:09:31 发表
彭敬痛生活作风不检点,道德败坏,乱搞女性,私生子女。广州教区就不处理他的问题吗?怎么还可以容留这样的一个贪污腐败的坏分子在教会里呀!
       
 
回复  支持[1反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-23 17:48:55 发表
爱国会六十周年,中共高层促爱国爱教人士牢牢掌控制权
时间:2017-07-21 来源:天亚社中文网
爱国会六十周年,中共高层促爱国爱教人士牢牢掌控制权 thumbnail
中国天主教爱国会在北京人民大会堂举行六十周年纪念会。
【天亚社.香港讯】中共中央政治局常委在一个纪念活动中,寄语中国天主教会领袖,要确保中国教会的领导权牢牢地掌握在爱国爱教人士手中。
政府认可的中国天主教爱国会于七月十九日在北京人民大会堂举行六十周年纪念会,逾百位主教、神父、修女和教友领袖与会,并获中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声生接见。
俞正声寄语这些教会领袖要「自觉贯彻党的宗教工作基本方针」,「始终坚持宗教中国化方向」,以及「保证中国天主教领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中」。
在接见前,一众教会代表出席了纪念会,听取国家宗教事务局局长王作安的讲话。
据官方报道,王作安在讲话中充分肯定了中国天主教爱国会成立六十年来的成绩。他说,六十年来,中国天主教爱国会高举爱国爱教旗帜,始终坚持走与社会主义社会相适应的道路,始终坚持独立自主自办原则,始终致力于中国天主教事业健康发展。
他并对教会阐述了四个希望:要认真学习习近平总书记关于宗教工作的重要讲话精神,坚持正确的政治方向;要深入推进民主办教;要着力壮大爱国力量;并要积极履行社会责任,努力开展公益慈善活动。
爱国会被视为裂教组织
一九五七年八月二日,中国天主教代表大会通过成立「中国天主教友爱国会」,于六二年第二届会议更名为「中国天主教爱国会」。
中国当局声称爱国会是教会和政府之间的「桥梁」,但许多教友都认为它是政府控制教会的工具,并指责其涉嫌侵吞教产。
梵蒂冈不承认爱国会这个教会组织,认为其章程鼓吹独立自主自办原则,不符合教义。跟随教廷立场的地下教会团体,神长们几十年来都拒绝加入,并因此受尽迫逼。但时至今天,有部分已改变立场,甚或担任主任之职,部分则仍坚持原则。
至于公开教会团体,部分神职人员被教友指责借爱国会之职,向政府靠拢攀附高位;有另一些则抗拒爱国会,但认为与它合作能为教会的发展提供空间。
在七月十九日的纪念会上,有少部分梵蒂冈批准的主教没有穿着主教装束到会,以示这会议并非教会活动。
纪念而非庆祝
笔名「山人神父」的一位国内神父认为,这次活动低调进行,没有用「庆祝」只用 「纪念」,应该与中梵正在进行谈判有关。
他指出:「除许多位主教应邀参加外,对外基本没有任何造势宣传。」他又说,即使是七月七日四川天主教爱国会纪念王良佐神父发表《自立革新宣言》六十七周年并举行迁坟仪式,「总体也是相对低调」。
四川是基督宗教里最早出现倡导爱国运动的地方,四川省广元县的王良佐神父是首位号召教会自立革新的神父,主张中国天主教「与帝国主义割断各方面的关系」,包括与梵蒂冈,「建自治、自养、自传的新教会」。
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-22 07:40:59 发表
——要认真学习习近平总书记关于宗教工作的重要讲话精神,坚持正确的政治方向,坚决拥护和维护以习近平同志为核心的党中央,不断增强坚持独立自主自办教会的信心和决心。

——要深入推进民主办教,总结民主办教的实践经验,研究民主办教的理论依据,把握民主办教的规律,加强民主办教的宣传教育,提升民主办教的水平,提高天主教爱国组织的凝聚力。

——要着力壮大爱国力量,按照“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的标准,提高人才培养工作的制度化、科学化水平,重视天主教神哲学院建设,加强天主教神职人员队伍建设,培养一支高素质的教友骨干队伍,确保中国天主教的领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中。


身為普世教會的牧者,我要為在中國的教會衷心感謝天主,因為她在極其艱難的環境中堅貞地奉獻了信仰的見證。同時,出於我不可推卸的責任以及慈父的愛心,意識到當務之急是要積極鞏固中國教友們的信德,並採用屬於教會的方法促成他們合一。



上面提到的令人痛心的局勢,就是信眾教友和牧者們都被牽扯到強烈的衝突中(參見第六號)。經過仔細的分析後,發現到在導致這狀況的各種原因中,若干機構扮演的角色舉足輕重,他們被強加在天主教會團體之上,儼然成了教會生活的主要負責者。事實上時至今日,一個團體、個人或者宗教場所是否合法,或正式(Ufficiale),仍取決於上述機構的認可。這樣,就導致了神職之間和教友之間的分裂。這個狀況是由教會以外的因素形成,卻嚴重地制約了教會的步伐,進而產生相互的猜疑、責難和指控:繼續是一個令人憂慮的教會的弱點。

        與國家機構建立關係是個巧妙敏感的題目:梵二大公會議要我們追隨耶穌基督的言行舉止,是極具啟發性的。事實上,「基督不願作一位政治性的默西亞,強權的統治者,[25] 卻甘願自稱『人子』,來『服事他人,並交出自己的性命,為大眾做贖價』(谷10:45)。他以典型的天主之僕身分出現,[26]『已壓破的蘆葦,他不折斷;將熄滅的燈芯,他不吹滅』(瑪12:20)。他承認國家的職權,要人給凱撒納稅,但是也明白地叮囑人尊重天主的無上權威:『凱撒的,應歸還凱撒;天主的,就應歸還天主』(瑪20:21)。最後,他在十字架上完成了救贖的工程,為人類贏得了救恩及真正的自由,這樣也就完成了他的啟示。他為真理作證,[27] 但不願把真理強加在反抗者身上。他的神國不靠刀劍來悍衛,[28] 為真理作證及聆聽真理使這國度建立,仁愛使它擴展;因這愛基督被高舉在十字架上,吸引人們來皈依他(參見若12:32)」。[29]





大公會議也告誡我們說:「這友愛與和善不應使我們對真理及美善,變成模稜兩可」。


考慮到「耶穌(建立教會)的原意」充分顯示出,某些由國家設立、並與教會體制無關的機構,企圖凌駕於眾主教之上,領導教會團體的生活,是不符合教會道理的。根據道理,教會是「宗徒的」,梵二大公會議也重申了的這一點。教會是宗徒的,「因為它的起源,是『建立在宗徒們身上的』(弗2:20);因為它的訓導,是與宗徒們的是一樣的,因為它的體制,是由宗徒們,通過他們的繼承人——主教們所訓導、聖化和管轄的——他們與伯多祿的繼承人共融著,一直到基督的再度來臨。」

因此,在每一個地方教會,「教區主教是以主的名義領導託付給他的羊群,而他是以本有的、正權的及直接的牧人身分做的」。 就國家層面上,只有合法的主教團才能給自己國內整個公教團體,制定有效的牧靈指南。



上述(由國家設立、並與教會體制無關的)機構宣稱自己的宗旨為:落實「獨立自主自辦教會和民主辦教原則」,與教會道理也是無法調和的。而天主教會按自古以來的信條是「至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的」。


綜合上面所述,牧者和平信徒們都要牢記:宣講福音、要理講授和愛德事業、禮儀和敬拜活動,以及牧靈上的各種策略,都只屬於主教與他們的司鐸。他們不斷延續著宗徒們在聖經和聖傳中傳下的信仰。為此,不能接受任何外來的干預。






  讓我重申(參見第五號),共融與合一是天主公教會的基本的,和不能或缺的元素。設立一個從宗教層面上「獨立」於聖座的教會,與天主教的教義是不相容的。

        我明白在上述的情形之下,你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞,要面對重大的困難。在此請你們不要忘記,聖保祿宗徒曾經說過的話(參見羅8:35-39)--沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵,會竭盡己力,不惜代價地衛護教會的合一與共融。

        近幾十年來,許多中國主教團的成員悉心地領導了教會,他們給自己的團體和普世教會過去作出了,現在仍在做燦爛的見證。為此我們再一次從心底向群羊的「至高牧者」(伯前5:4)發出稱謝的讚頌:因為總不能忘記他們中有很多位遭遇過迫害、或被禁制執行任務,有些甚至以自己的鮮血澆灌、滋養了教會。



在信仰和信仰生活(fides et mores,聖事生活)等純屬教會專責的事務上,主教團不能向任何政權屈服。

        根據上面所述原則,目前在中國的「主教團」,[42] 仍不能被宗座承認為主教團:因為那些沒有獲政府認可的「地下」主教們都不在其中,而他們是與教宗共融的。相反,卻包括了那些至今仍不合法的主教;且這團的規章內也含有與教會教義不相容的元素。




在這些不可放棄的原則下,我們同意與合法的政權持續衝突是不能解決現存的問題的。但同時,當政權不當地干涉教會的信仰問題和教律時,我們亦不能就此屈從。
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-22 07:25:28 发表
中国天主教爱国会成立60周年纪念会在北京举行
时间:2017-07-19  来源:中新社  作者:记者 杨程晨

北京7月19日电 中国天主教爱国会成立60周年纪念会19日在人民大会堂举行,中共中央统战部常务副部长张裔炯、国家宗教事务局局长王作安等出席。
王作安在讲话中充分肯定了中国天主教爱国会成立60年来的成绩。他说,60年来,中国天主教爱国会高举爱国爱教旗帜,始终坚持走与社会主义社会相适应的道路,始终坚持独立自主自办原则,始终致力于中国天主教事业健康发展。
王作安表示,60年的实践证明,中国天主教爱国会是中国天主教坚持正确方向的一面旗帜,是中国天主教坚持独立自主自办原则的组织保障,是推进中国天主教事业健康发展的重要力量。
在新的历史条件下,王作安对中国天主教爱国会提出四点希望:

——要认真学习习近平总书记关于宗教工作的重要讲话精神,坚持正确的政治方向,坚决拥护和维护以习近平同志为核心的党中央,不断增强坚持独立自主自办教会的信心和决心。

——要深入推进民主办教,总结民主办教的实践经验,研究民主办教的理论依据,把握民主办教的规律,加强民主办教的宣传教育,提升民主办教的水平,提高天主教爱国组织的凝聚力。

——要着力壮大爱国力量,按照“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的标准,提高人才培养工作的制度化、科学化水平,重视天主教神哲学院建设,加强天主教神职人员队伍建设,培养一支高素质的教友骨干队伍,确保中国天主教的领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中。

——要积极履行社会责任,努力开展公益慈善活动,积极响应中央关于脱贫攻坚的号召,发挥天主教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。

中国天主教爱国会主席、中国天主教主教团副主席房兴耀主教作了题为《弦歌不辍一甲子,不忘初心再出发》的报告。中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、基督教全国两会派代表到会祝贺,中国基督教协会会长高峰牧师代表各全国性宗教团体致辞。

中国天主教爱国会还举办了成立60周年回顾展和音乐会等系列活动。





独立自主自办教会和民主办教。方济各教宗怎么巩固?本笃教宗牧函明确指出独立自主自办教会和民主办教与天主教道理无法调和。

方济各呢,就是徐庶进曹营——一言不发。沉默是金?
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-22 07:22:04 发表
俞正声会见中国天主教爱国会成立60周年纪念会代表
时间:2017-07-19  来源:央视网  


  7月19日,中国天主教爱国会成立60周年纪念会在北京人民大会堂隆重举行。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声会见中国天主教爱国会、中国天主教主教团负责人,并与出席纪念活动的全体代表合影留念。新华社记者 张铎 摄

  央视网消息(新闻联播):中国天主教爱国会成立60周年纪念会19日在人民大会堂隆重举行。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声会见了中国天主教爱国会、中国天主教主教团负责人,并与出席纪念活动的全体代表合影留念。

  俞正声代表党中央、国务院对中国天主教爱国会成立60周年纪念会的召开表示热烈祝贺,向全体与会代表和全国天主教界的朋友们表示诚挚问候。

 俞正声指出,党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作,召开了中央统战工作会议、全国宗教工作会议等重要会议,制定和出台了一系列政策法规。中国天主教爱国会要主动顺应发展大势,积极发挥自身优势,团结广大神职人员和信教群众,不断为维护祖国统一、民族团结、社会和谐、宗教和睦、世界和平作出应有贡献!

  俞正声希望中国天主教爱国会认真学习习近平总书记关于宗教工作的重要讲话精神,自觉贯彻党的宗教工作基本方针,继承和发扬爱国爱教优良传统,更好地服务信众、服务社会;始终坚持宗教中国化方向,坚持以社会主义核心价值观为引领,对教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的解释,努力促进天主教教义与中华文化相融合,积极与中国特色社会主义社会相适应;切实加强自身建设和人才培养,培养合格的宗教教职人员队伍,保证中国天主教领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中;团结引领广大神职人员和信教群众,与全国各族人民一道,为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦而奋斗。

  刘延东、孙春兰等参加会见。
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-22 07:21:18 发表
爱国会六十周年,中共高层促爱国爱教人士牢牢掌控制权
时间:2017-07-21  来源:天亚社中文网

中国天主教爱国会在北京人民大会堂举行六十周年纪念会。


【天亚社.香港讯】中共中央政治局常委在一个纪念活动中,寄语中国天主教会领袖,要确保中国教会的领导权牢牢地掌握在爱国爱教人士手中。

政府认可的中国天主教爱国会于七月十九日在北京人民大会堂举行六十周年纪念会,逾百位主教、神父、修女和教友领袖与会,并获中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声生接见。

俞正声寄语这些教会领袖要「自觉贯彻党的宗教工作基本方针」,「始终坚持宗教中国化方向」,以及「保证中国天主教领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中」。

在接见前,一众教会代表出席了纪念会,听取国家宗教事务局局长王作安的讲话。

据官方报道,王作安在讲话中充分肯定了中国天主教爱国会成立六十年来的成绩。他说,六十年来,中国天主教爱国会高举爱国爱教旗帜,始终坚持走与社会主义社会相适应的道路,始终坚持独立自主自办原则,始终致力于中国天主教事业健康发展。

他并对教会阐述了四个希望:要认真学习习近平总书记关于宗教工作的重要讲话精神,坚持正确的政治方向;要深入推进民主办教;要着力壮大爱国力量;并要积极履行社会责任,努力开展公益慈善活动。



爱国会被视为裂教组织

一九五七年八月二日,中国天主教代表大会通过成立「中国天主教友爱国会」,于六二年第二届会议更名为「中国天主教爱国会」。

中国当局声称爱国会是教会和政府之间的「桥梁」,但许多教友都认为它是政府控制教会的工具,并指责其涉嫌侵吞教产。

梵蒂冈不承认爱国会这个教会组织,认为其章程鼓吹独立自主自办原则,不符合教义。跟随教廷立场的地下教会团体,神长们几十年来都拒绝加入,并因此受尽迫逼。但时至今天,有部分已改变立场,甚或担任主任之职,部分则仍坚持原则。

至于公开教会团体,部分神职人员被教友指责借爱国会之职,向政府靠拢攀附高位;有另一些则抗拒爱国会,但认为与它合作能为教会的发展提供空间。

在七月十九日的纪念会上,有少部分梵蒂冈批准的主教没有穿着主教装束到会,以示这会议并非教会活动。



纪念而非庆祝

笔名「山人神父」的一位国内神父认为,这次活动低调进行,没有用「庆祝」只用 「纪念」,应该与中梵正在进行谈判有关。

他指出:「除许多位主教应邀参加外,对外基本没有任何造势宣传。」他又说,即使是七月七日四川天主教爱国会纪念王良佐神父发表《自立革新宣言》六十七周年并举行迁坟仪式,「总体也是相对低调」。

四川是基督宗教里最早出现倡导爱国运动的地方,四川省广元县的王良佐神父是首位号召教会自立革新的神父,主张中国天主教「与帝国主义割断各方面的关系」,包括与梵蒂冈,「建自治、自养、自传的新教会」。
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-22 07:20:19 发表
方济各教宗巩固信德?假借本笃十六教宗的话维护自己日益被怀疑的言行吧

怎么鼓励的?至少对中国教会怎么鼓励了?

你们批准的爱国会主教神父带领代表信徒们召开了纪念爱国会成立60周年大会。方济各教宗不是巩固信德么?

说句话吧
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-12 16:39:59 发表
网友 匿名 的原文:

本笃十六世因你2007真对中国大陆教会的牧函,把中国大陆教会搞乱,你们两位是罪魁祸首,你们想升天不可能。

不可救药了!他们不能,不能升你所在的天!
 
回复  支持[0反对[2]
本站网友 匿名
2017-07-12 16:38:46 发表
网友 匿名 的原文:

本笃你做的事共产党 高兴,共产党这几年没有办到的事你给办到拉,我替党谢谢你。

董保禄还是追随者?真是死性不改呀,比爱国会还顽固!
 
回复  支持[0反对[2]
本站网友 匿名
2017-07-12 12:14:01 发表
中梵最新一轮谈判前后中方发表强硬立场言论
时间:2017-07-11  来源:天亚社中文网  作者: 点击:1151
    【天亚社.香港讯】北京对中梵关系表现更强的立场,在最近回应梵蒂冈就温州教区邵祝敏主教所发表的声明,以及新一轮中梵谈判举行之际中方谈判代表在研讨会上的发言可见一斑。


      外国媒体引述中国外交部发言人陆慷六月廿七日在例行记者会上,回应传媒提问中方是否收到教廷提出的说明要求。他说,即便收到,「我们也不认为这是一个合理、正确的做法」。

      教廷新闻室廿六日发表声明,教廷对邵主教失踪已一个月的事件,「深感痛心」。

      陆慷重申,中国反对任何国家或任何一方,利用所谓的个案,干涉中国内政。他续说:「中国天主教会一贯按照历史和传统,并根据相关法律和规则进行教会活动。」

      双方发言人的言论,正值最近中国和梵蒂冈在罗马新一轮谈判的结束。

      巴黎外方传教会的通讯社《亚洲教会》廿八日报道:「中国谈判代表在梵蒂冈经过数天的谈判后,几天前已飞回北京。」但报道并没有提及会议的确实日期。


 
谈判代表发言的含义

      与此同时,负责基督宗教事务的新任国家宗教事务局业务二司司长戴晨京在二十日向一百五十位主教、神父、修女和教友讲话时,也就中国管理教会的原则,表达了清晰但强硬的立场。

      宗教局在二十至廿二日主办为期四天的培训班,研习去年四月由国家主席习近平主持的国家宗教工作会议的精神,当中他概述了中共有关宗教的主要政策方向。

      戴晨京强调五点:积极稳妥推进天主教中国化方向;坚定不移地高举「爱国爱教」旗帜;坚持「独立自主自办教会」原则;深入推进民主办教;审慎正确看待中梵关系。

      她说,坚持独立自主自办原则,是《宪法》对中国所有宗教的要求;是党的宗教工作基本方针。戴晨京说,中国天主教坚持独立自主自办教会原则「不会变也不能变」。

      她也解释了「独立自办」原则的意义,就是政治上、经济上和教会事务方面由中国天主教神职人员和教友独立自主,宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。她强调:「在中梵关系改善之前,仍要按照一贯做法,继续坚持自选自圣主教。」

      在同一场合,中国天主教主教团主席马英林主教首次清楚界定「本地化」与「中国化」之间的区别。不论是主教团,或是非法主教马英林,均未获得梵蒂冈的承认。

      他说:「本地化的首要意义是地方教会与其自己文化之间的动态关系。中国化则是党和政府对中国所有宗教提出的要求,着重于在政治、社会制度,以及文化层面上的适应。」

      去年六月,马主教在一个研讨会上,指出基督宗教在中国的发展进程,也是「本土化」之具体体现,即「中国化」的有力证明,而一会一团「将继续本地化【中国化】论坛,带领各地教会,在理论研究上『划向深处』」。他的讲话未有指出两者的分别。


 
谈判出现僵局?

      梵蒂冈的声明和中方官员的言论似乎显示双方出现了僵局。

      外界有人怀疑邵主教的处境,是导致近期的障碍,但一位不愿透露姓名的评论员不认同此说法,指出「邵主教不是近年首位及唯一被拘禁的中国主教,但梵蒂冈都保持沉默」,没有影响当时的谈判进程。

      该评论员又说:「戴晨京出任负责基督宗教的业务二司司长才两个月,不可能随便发言。她在培训班上的讲话,应该是得到上级的同意或授意。」

      他认为在这次秘密谈判里,或在谈判的前后,可能发生了不为外人所知的事情,导致双方如今的公开反应。

【完】天亚社英文新闻:

China takes tougher stance with Vatican
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-10 19:54:03 发表
本笃你做的事共产党 高兴,共产党这几年没有办到的事你给办到拉,我替党谢谢你。
 
回复  支持[1反对[4]
本站网友 匿名
2017-07-10 19:50:00 发表
本笃十六世因你2007真对中国大陆教会的牧函,把中国大陆教会搞乱,你们两位是罪魁祸首,你们想升天不可能。
 
回复  支持[1反对[5]
本站网友 匿名
2017-07-08 06:40:34 发表
网友 匿名 的原文:

天主把动物分为洁与不洁,可吃与不可吃。人类分为天主爱的与天主不爱的。

纠正您一下:天主爱所有人。人类分为“爱天主的”和“不爱天主的”
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-07 19:45:23 发表
求天主,夏天秋天每天晚间太阳落山后刮一个小时的风就行,为的是把房屋中的热刮走,有的人家只有东窗、有的人家只有西窗、有的人家只有南窗、有的人家只有北窗,求天主把房屋中的热刮走。
 
回复  支持[1反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-07 19:44:19 发表
在中国有商纣王在女娲庙留诗要娶女娲为妻,在以色列有撒罗满王在圣经智慧篇8章、9章要娶智慧为妻。商纣王和撒罗满王真是奇葩。
 
回复  支持[0反对[1]
本站网友 匿名
2017-07-06 20:15:27 发表
网友 匿名 的原文:

法蒂玛--世界的中流砥柱  
  记得五十年代在上海的各教堂里在念完玫瑰经后经常诵念一篇求法蒂玛圣母的经文。此经文几乎绝大多数的教友都能背出。一九五五年九八事件后,主教神父教友纷纷被捕,教堂关闭。从此再也听不见此经文的诵念声。法蒂玛圣母的预言中涉及了苏联即将散布共产主义的邪说。因这一点法蒂玛圣母就此被中共当局定为“反动圣母”。不但不准诵念此经而且不准挂贴法蒂玛圣母像,不准安放法蒂玛圣母态像,更有甚者有些教友因在教堂中带领众信徒念此经文定为反革命罪名因而判刑。据说有一尊在世界各地巡迴的法蒂玛圣母像,其组织者 BLUE ARMY 曾有心将载着圣像的一艘巨轮驶近中国上海海岸,但遭中共当局强烈拒绝,坚决不准登岸,以致中国信徒无法瞻仰圣母像的光彩。这位始孕无玷的天主之母,也为吾等之母,是我们在天主台前的中保,尤其无限眷怜照顾在共产国家的子女们,何罪之有?

我这次有幸能去法蒂玛朝圣实在借了地下教会神长教友的祈祷补赎的功劳。是他们的转求促使我朝圣之行的实现。到了法蒂玛首先我深情地向圣母像凝视了十数分钟,我如离家的女儿多少年来无法见到妈妈,如今久别重逢。想想圣母的预言有在逐步应验。共产主义邪毒是二十世纪主要的瘟疫,整个世界在被罪恶所淹没而沦亡。圣母一手托起地球,一手拿着念珠圣衣告诉我们在天主公义的天平上罪恶的一端已远远超重。圣母显现给三个小牧童,以法蒂玛为世界的支点,领导着全世界世世代代的教友为赔补耶稣圣心以及圣母圣心所受的凌辱,念玫瑰经做补赎……。让己经倾斜于罪恶一边的天平扶直修正。

圣母对方济、雅琴、路济亚说:“下地狱的灵魂如秋天的落叶那么多,魔鬼正在大批掳夺灵魂,”黑暗之子正在加班加点地工作,不分昼夜,不择手段。光明之子岂能稳坐暖房,对触目惊心的事实怎能等闲视之。耶稣基督的救赎工程需要世人的合作。法蒂玛是抢救灵魂的所在,法蒂玛是赔补天主公义补辱耶稣圣心和圣母圣心的场合。那熊熊燃烧的地狱之火虽然只有三个小牧童看到,但太阳的奇迹却是成千上万的信徒所亲眼目睹,教会认可了法蒂玛圣母就是承认地狱的存在。圣母当初挑选了三个小牧童,如今圣母也挑选你,挑选我。圣母历次显现给狄雅哥,伯尔纳德,以及方济、雅琴、路济亚。都是既无地位又无高深学问的纯朴教友;墨西哥璜地亚哥不但是个鳏夫而且是个新教友,他第一次见到圣母后,第二天怕再次遇见圣母,就在山上绕道而走,而圣母又在另一条路上等着他,他对圣母说你是否可挑选某某,他们都比我强,会传达你的信息。圣母直截了当地回答:“这些人不在我的名单上,我要你立即到主教府请求主教为恭敬我在此建一大堂”伯尔纳德是个农村姑娘,连“始孕无玷”都不知道什么意义,法蒂玛三个小牧童显现时最大的才十一岁。我们也由于软弱无能,圣母已向我们发出WAKE UP CALL,悔罪、祈祷、补赎!


法蒂玛圣母大殿前的圣母烛光游行(点击看原图)

请看每天数以万计的教友,有的双膝跪着上圣母大殿,有的怀抱婴儿,拖大带小,不辞辛劳。来到圣母脚下,有的手柱柺杖,有的推着轮椅,不分肤色,不论种族,异口同声地赞美圣母、歌颂天主。尤其是晚间的烛光迎圣母,看到八位虔诚教友将圣母高高抬起,使我们都能清晰地看到圣母的脚踏破魔首,我为自己是天主教友而自豪,我更为圣母所挑选的圣母军团员而无比欣慰。千万支烛光照耀着举心向上教友的面庞,世界上还有什么比这更动人的场景。天主啊!在这里你能找到的恐怕不止十个一百个一千个义人,也许更多些,请看在圣母的面上,看在这些义人的份上,请你收回公义之手吧!尤其垂怜那些仍在共产统治下的子民们。

我们朝圣团安排在法蒂玛停留三天,所以除了迎圣母去圣母大殿外,还有足够的时间去参观三个小牧童的居所,这些居所仍然保持原来的简陃朴素。那天碰巧的机会我在三牧童之一的雅琴的亲戚家的一家圣物店,买些念珠圣牌等,圣物店门口坐着一位老伯伯,衣着朴素,他们介绍这是雅琴的胞兄,年事已高约九十三岁,耳朵有些重听,说话已不太清楚。我请他在我买的一本有关法蒂玛圣母的书请他签了名,我并且告诉他我来自中国大陆,那里共产主义仍很嚣张,神长教友仍在经受极大的考验,请他转言雅琴,请她在天上特别为受苦受难的中国教会祈求。后来去参观路济亚居所时,路济亚的一位侄女正在讲解。她说她每月两次去探望见面时,路济亚不多说话,仅提醒大家要多多祈祷,我又拜托她转言为中国多多祈求。在参观故居后,我对三位小牧童更增加敬慕之情,不但他们自己是圣善的,而且他们的家人亲戚没有因他们蒙圣母拣选而发大财。这也更证明了他们实实在在是天主眼目中的圣人,与世俗一分为二。

不管世途如何艰险,魔鬼如何猖狂,玛利亚无玷圣心必将在全世界凯旋,获得大大的胜利忠心于圣母的教友必将获得永生。让我们每天诵念:“吁法蒂玛圣母,往者曾降于葡国,赐以和平……”苦求法蒂玛圣母赐予我们久久渴望的和平!
 
 

天主第一
 
回复  支持[3反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-05 17:21:06 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

留在罗马干嘛 ?效法方济各教宗不避暑?还是监护着他们?

干嘛?干嘛??干嘛???
难道梵蒂冈需要荣休教留在梵蒂冈拨邪反正吗?

即使荣休教宗到你家那个村住,他也是教宗。活着的教宗。伯多禄继承人。
 
回复  支持[3反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-05 11:10:30 发表
网友 匿名 的原文:

留在罗马干嘛 ?效法方济各教宗不避暑?还是监护着他们?

干嘛?干嘛??干嘛???
难道梵蒂冈需要荣休教留在梵蒂冈拨邪反正吗?
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2017-07-05 09:56:23 发表
留在罗马干嘛 ?效法方济各教宗不避暑?还是监护着他们?
 
回复  支持[0反对[0]

 53    1 2 3 下一页 尾页   

网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述   

   我也评两句 用户名: 密码: 验证码:           还没有注册?
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
匿名发表