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评论:唐远阁获祝圣为天主教成都教区主教

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2017-01-03 01:07:22 发表
梵蒂冈教宗被共产党当猴玩,一众傻帽,还是神学家,白吃天主饭,天主总有一天给你们算账。

中国的天主教的领导(爱国会主教神父修士修女教友)成员要“坚持独立自主自办原则,引导天主教友坚持宗教中国化方向”(就是共产党化)做到“爱国和爱教的有机统一”,爱国就是爱党听党的话,在党统一领导。中国天主教应建立在社会主义的天主教。梵蒂冈教宗还做中国梦吧?
 
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2016-12-17 21:56:09 发表
绝罚主教参加南充主教祝圣、韩总主教指不服从将致自我毁灭

    祝圣仪式于今天上午举行。除被绝罚主教外,另外五位与教宗共融主教参与。教友们表示绝罚主教的参与是对新主教、对团体的“不尊重”。圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教表示,“完全不尊重新主教和他的团体”
    梵蒂冈城(亚洲新闻)今天四月十九日上午,圣座批准的南充教区主教陈功鳌蒙席晋牧仪式举行。新主教早在二O一O年就已经获得圣座批准,但他一再推迟祝圣,是为了避免非法主教们参加礼仪。可今天,除五位与教宗共融的主教外,去年六月二十九日未经教宗批准非法祝圣、至今仍遭绝罚的“主教”雷世银(圣名保禄)参礼。梵蒂冈曾多次要求凡是圣座批准的主教祝圣仪式须尊重天主教会传统,不允许遭到绝罚的人共祭。就此接受亚洲新闻通讯社采访时,圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教指出,“如果选择不服从的道路,不能解决任何问题、面临着自我毁灭的危险”。
    南充主教祝圣仪式平静举行。除主教外,八十多位司铎共祭、千余教友参与圣祭。其中八百多人聚集在圣心堂内,其他人则通过电视屏幕的现场直播参礼。
    唐山教区方建平主教(圣名伯多禄)、宁夏李晶主教、万州何泽清主教、贵阳的肖泽江主教、宜宾的罗雪刚主教共祭。四川省爱国会主席雷世银不但参加,还行了傅手礼。
    部分教友认为,雷世银的这一做法是对新主教、对南充教会的完全“不尊重”。而新主教历来享有忠实于教会、致力于福传的声誉。
    继续无视圣座指示举行祝圣仪式可能分裂教会,完全不尊重新主教和他的团体。一名教友表示,“胡锦涛主席宣扬和谐社会,但此类做法将制造分裂”。一地下教会的司铎“对雷世银的做法感到遗憾,一位主教应该是合一的标志,他却制造分裂”。
    而梵蒂冈方面,圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教向亚洲新闻通讯社声明表示对雷世银的“做法感到遗憾”。“他既不尊重新主教、也不尊重他的团体。应该考虑到他人的需要,他完全可以不参加”。
    韩总主教补充说,“这明显的不服从方式给他本人和团体带来了更多的问题。教会已经有这么多问题了:他的不服从不能解决任何问题,相反,可能面临自我毁灭”。
 
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2016-12-12 09:27:42 发表
网友 匿名 的原文:

昨晚公安局人员把董关华神父抓走了下落不明,请众信友为神父祈祷平安。

抓的好!不过应该精神病医院给强制治疗吧!感谢政府慈悲!
 
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2016-12-10 18:23:54 发表
昨晚公安局人员把董关华神父抓走了下落不明,请众信友为神父祈祷平安。
 
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本站网友 匿名
2016-12-10 18:23:08 发表
昨晚公安局人员把董关华神父抓走了下落不明,请众信友为神父祈祷平安。
 
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本站网友 匿名
2016-12-07 17:09:28 发表
“艾滋病”主教
原创 2016-12-06 品一口茶 品一口茶神父
十一月底十二月初,山西长治、陕西安康、四川成都与西昌分别祝圣了一位主教,后三者祝圣之时恰逢我参加教区司铎年度退省,出静之后得知四川的两宗祝圣礼皆受“雷”击,既在意料之中同时也不免唏嘘,这样的事情早已屡见不鲜,所以我感觉没有分析评论的必要了,不过我感觉为数不少的艾滋病患者当选为主教却是中国天主教会最大的不幸,而且这种不幸的后遗症将是非常的漫长。

当然,此文的艾滋病与性无关。艾滋病似乎不是一种病,它又叫获得性免疫缺陷综合症,它是由感染艾滋病病毒(HIV病毒)引起。HIV是一种能攻击人体免疫系统的病毒。它把人体免疫系统中最重要的CD4T淋巴细胞作为主要攻击目标,大量破坏该细胞,使人体丧失免疫功能。因此,人体易于感染各种疾病,并可发生恶性肿瘤,病死率较高。人体一旦失去免疫能力,正常人不在话下的轻微感染对他都变成了足以致命的伤害。

近期来中梵谈判紧锣密鼓地进行着,目前谈判的焦点在于主教的任命方式,与大众所理解的建交相去甚远。对于目前正进行的商谈,悲观者担心教廷会在信仰原则上作出过多妥协让步而伤害了教会利益;乐观者说相信教宗是有智慧的,况且教宗本人说过:慢工出细活。不过由于双方谈判的保密度极高,具体细节我们一无所知,所有的猜测都不具可靠性,但是我们相信未来一定是掌握在天主手中的。挺过了中古世纪黑暗的天主教会还有什么黑夜走不出的?从耶稣基督的族谱来看,邪恶如勒哈贝罕、阿彼雅之流到最后都能产生圣洁如玛利亚与耶稣基督的后代来,我就不信中国天主教会这么一直混乱下去。

哪怕中梵建交仍是遥遥无期的,就算关于主教任命的协议能达成,暂时不说最终达成的协议内容如何,至少到那个时候中国的主教们毕竟全合法了,地上地下之分也随着协议的达成而成为历史,那么真的就万事大吉了吗?

让我们来回顾一下这些年那些“艾滋病”主教的症状吧!

2010.3“第八届天主教代表大会” 召开前夕,教廷“中国教会问题委员会”邀请中国主教们不要前去参加,有合法主教认为这是一个“与教会精神没有任何关系”的“邀请”,这些主教是合法的,得到双方认可的,他们不知道这会议的精神还是不知道需要与一些非法主教共祭?祝圣之前得到教廷警告者,在祝圣礼上信誓旦旦地宣读“忠于教宗”的誓言;被宣告绝罚之后想举祭就举祭,想圣神父仍圣神父,啥也没落下;合法主教多次主持或参与非法祝圣……积极抵制的反而是一些神父、修士、修女、教友……所以我们不禁要问这些主教候选人到底是怎么了?是什么机制使得他们高票甚至全票当选的?参与共祭的人选已不是教会说了算,神圣的弥撒圣祭沦为了政治与宗教的私生子,当这样的弥撒开始举行的时候,我们看到的是敬礼天主的神圣典礼还是亵渎天主、亵渎信仰的下作表演?不可否认这些当事人都承受了一定的压力,但此时圣经教导似乎已经作废:“你们与罪恶争斗,还没有抵抗到流血的地步”(希,十二,4)

不要以为对当局说“不”就是不爱国,以坚决温柔的态度说“不”的非暴力抵抗貌似对抗领导,实则为帮助领导免于邪恶。在一次与国保的对话中,一警察对我说:“现在的政策这么宽松了,你们还老埋怨,想当初你们曾经东躲西藏的。”我回之以:“没错,现在的环境确实比上世纪八十年代宽松多了,不过我们今天敢抱怨,有机会抱怨,恰恰说明了我们国家法制的进步。这种进步是在双方的张力中成长的,想当初那些不讲理的年代,我们有委屈上哪儿说去?”那警察回答了一句:“那倒也是。”权益是自己争取来的,别老指望人家恩赐。

纵观中国天主教会如今充斥着如此众多患上了获得性免疫缺陷综合症的主教,一缕凉风吹过就足以让他们得重感冒,倘若协议达成了,一纸任命书使得目前非法的华丽转身为合法的,加上诸多目前已经合法的,他们真的就能拥有健全的免疫能力吗?

主教是什么?主教不只是可以戴主教帽、持权杖、拥有圆满品的圣职人员,他是宗徒的继承人,是地方教会的最高领导人。耶稣基督说:“我就是道路、真理、生命”。(若,十四,6)信仰的意义不仅在于崇拜天主,也在于指导人心,坚持真理。人活世上,诱惑甚多,面对利益难免会作出错误的选择与决定,而信仰的光照则可以指导人如何选择以保持人性的尊严。孟子有云:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。能作到这点,对于一个天主教徒而言不但是对信仰的实践,同时也是对中国传统文化的敬畏,在生与义,生与死之间无法作出正确的选择,连自己都不爱了,更何谈爱国?面对这样的两难选择,往往是人性占上风,此时信仰便可大展拳脚了,而作为地方教会最高领导人的主教理应担当起这份责任,他应是圣德的楷模、真理的保护者、迷茫者的凝聚力。孔子有云:“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”如果主教自身都是获得性免疫缺陷综合症患者了,他如何去帮助别人抵抗病毒呢?所以,这是一个非圣德出众者不能居之职位。

按最乐观的结局,协议达成了,体制身份合法了,这些艾滋病患者主教的人格与圣德能合法吗?窃以为这才是中国天主教未来很长一段时间内真正的危机呀!
 
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本站网友 匿名
2016-12-05 10:53:45 发表
教宗认可爱国会祝圣主教合法,忠贞教会算什么东西,要想合法共产党也要认可,这是双合法,这明白的很,教宗做的是他高兴,我认为天主决不高兴,鬼认可,就是鬼高兴,这就是双合法,
 
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本站网友 匿名
2016-12-04 21:25:01 发表
共产党政府打算年前祝圣主教四人,己经达到了,十二月召开爰国会议,最后公布中梵谈判结果。这都是中共计划,最终政府闹死教宗梵蒂冈教庭。
 
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本站网友 匿名
2016-12-04 17:54:26 发表
反共反华马前卒当属“山人神父”~天津教区杨小斌。
 
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本站网友 旷野呼声
2016-12-04 14:28:16 发表
你们悔改吧,天国临近了!

走独立自主自办教会邪路是不是罪?参加爱国会是不是罪?

爱国会分裂了教会。独立自主自办教会与天主教道理无法调和。

问爱国会主教神父修女教友们

更问方济各教宗和帕罗林们
 
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本站网友 匿名
2016-12-04 11:11:18 发表
网友 匿名 的原文:

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远阁兄,要不负教廷的嘱托,耶稣的期望,带领教区的信众不断走向天乡!世俗的追

求已不是你的梦想,天堂才是永久家乡!一切一切已经过去,理想从今天开始畅想!

乐山教区非法主教雷世银神父;礼仪中他也为新牧覆手。

雷神父于二零一一年在未经教宗批准下接受非法祝圣为主教,被教廷公开绝罚。除了他,其他主教都是中梵双方认可的。

一位不愿透露姓名的教会消息人士对天亚社说:「教区里没有一个神父、修女、教友希望他(雷世银)出席礼仪,大家都做了很多努力去抵抗。」

消息人士指出,在刚过的主日,「天还未亮,就有几位教友在堂外拉起了抗议那个人参礼的横幅」,但在弥撒后已再看不到了。

他又说,神父们也跟省市官员谈判了很多次,希望雷神父不要上祭台,但他们表示「没办法,因为是国家要他出席」。

消息人士期望新牧「能跟着天主的道路走,不要太亲政府」,不过也理解这不是容易的事。


他接受雷死人祝圣他,还指望他不辜负教廷?他只能不辜负党!

我们都是雷主教的支持者,打倒港独,台独,藏独,疆独和天主教死硬分子!

说得好!反共反华就请滚出中国!

方济各教宗要和主内的人和好你们这些反共反华的老唱反调完全没顺从教宗的意思,支持中国共产党清除那些利用宗教搞乱我们教友生活的教条主义们。
 
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本站网友 匿名
2016-12-03 15:54:04 发表
今日晨祷简短读经 希 13,7-9a
你们应该纪念那些曾给你们讲过天主的道理,作过你们领袖的人,默想他们的结局,好效法他们的信德。耶稣基督、昨天、今天、直到永远,常是一样。你们不可因各种异端道理而误入歧途。


爱国会主教神父们今晨念日课了吧!
方济各教宗,帕罗林们念日课晨祷了吧!

爱国会主教神父们我们该纪念么?他们是谁的领袖?他们讲的是什么道?走的是什么路?他们听党的话按党的要求走独立自主自办教会的路,是道路还是邪路?

本笃十六教宗牧函清楚训导,爱国会的独立自主自办教会与天主教道理无法调和,不能相容!


我们默想他们的结局,效法他们的信德?他们相信什么?相信谁?听谁的话了呢?

独立自主自办教会不是异端么?


请问方济各教宗,帕罗林二把,教廷三把五把等官员们,爱国会主教神父们讲的是天主道理么?走的是主耶稣的道路么?

本笃十六教宗的训导作废了么?

你们批准爱国会主教,要签署协议!被绝罚的主教参加祝圣你们一句话都不说!

你们与罪人同流合污么?支持罪恶么?

这不是背叛基督,出卖真理是什么?
 
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本站网友 匿名
2016-12-02 18:04:21 发表
问方济各教宗和帕罗林等教廷官员们还有香港汤汉枢机,如果你们祝圣主教有被绝罚的主教参加,你们允许么?你们会怎么做?

为什么雷世仁参加祝圣唐和小雷,你们不说话?不会吠叫的狗么?




一九八五年九月八日   圣母诞辰庆日;富尔达(德国)

313.公开作证的时日

    「特爱的神子们,今天你们应该接受我的邀请,进入我的无玷圣心,让我来引导你们。凡接受我这邀请而奉献自己于我圣心的,便属于我这常胜军。

    在我诞辰庆日的今天,我要你们在我摇篮四周,编成一个爱和祈祷的芬芳花冠。

    今天,我呼召你们勇敢地公开作证。瞻仰你们天上的慈母吧!她诞生时:『上升如晨曦,美丽似月亮。』(歌6:10)今天使人类的生活变得昏暗的是什么?就是背叛天主,以及有很多人顽强地否认天主。你们应该到处大声疾呼:『是天主!谁能与天主相比?』

    人类唯一获救之途,就是回归天主。所以,你们应该勇敢地传报我慈母的邀请;我劝人悔改,重归天主,走祈祷、补赎、爱德和守斋的路。现在仍是人类获赐的恩慈时期,为使他们悔改,但是这时期很短暂。

   瞻仰你们天上的慈母吧!她诞生时『光耀若太阳』(歌6:10)。今天使教会减少其光辉和美丽的是什么?就是谬说的浓烟。这是撒殚放进教会里的。这种浓烟不断扩散,使许多人灵失去信仰。

    造成谬说这样泛滥,使许多人背教的原因,就是那些不忠于职守的牧者。当他们应该用言语,勇敢地排斥谬说、维护真理的时候,他们却缄默无言。那些披着羔羊外衣的凶恶野狼,潜入基督的羊群里,当这些牧者应该揭露其狰狞面目的时候,他们却袖手旁观,坐视不理。他们好比不会吠叫的狗,任由羊群被野狼残杀吞噬。相反的,你们应该勇敢强烈地谴责谬说,并只宣讲真理。现在已经到了你们勇敢地公开作证的时候。

    教会内部已经渗入了很深的分裂,且在日益扩大中;这也使教会原有的光辉昏暗不明。为此,你们必须为教会的团结作证,要致力于与教宗和那些与他结合的主教们团结起来。不要随从那些反对教宗的主教。

你们应该勇敢地卫护教宗,公开指责那些反对教宗的训导,且传授相反他言论的人。瞻仰你们天上的慈母吧!她诞生时『庄严如齐整军旅』(歌6:10)。是什么使你们的能力不发生作用,并使你们面对我仇敌的攻击时,心生畏惧,却步不前呢?就是对罪恶的宽容,这使你们远离我圣子耶稣的生活。此外,也是由于你们严重地漠视祈祷;因为祈祷能使你们获得耶稣的神力。

    所以,今天你们应该做个勇敢的证人,竭力打倒罪恶。耶稣用修和圣事赐给你们大恩,你们要让这大恩在教会里再度大放异彩。你们应该再像以前那样,勤办告解,更多祈祷。同我一起祈祷吧!念玫瑰经吧!

    教宗在这里所说过的,都与真理相符。

    你们快要受到重大的惩罚;为此,我对你们说:把你们托付给我吧!你们应该记住,在这可怕的时期,你们应该使用的武器,就是玫瑰经。这样,你们将要组成我的军队,在这个时期,由我率领,荣获最大的胜利。」



【不要随从那些反对教宗的主教。】



【造成谬说这样泛滥,使许多人背教的原因,就是那些不忠于职守的牧者。当他们应该用言语,勇敢地排斥谬说、维护真理的时候,他们却缄默无言。那些披着羔羊外衣的凶恶野狼,潜入基督的羊群里,当这些牧者应该揭露其狰狞面目的时候,他们却袖手旁观,坐视不理。他们好比不会吠叫的狗,任由羊群被野狼残杀吞噬。相反的,你们应该勇敢强烈地谴责谬说,并只宣讲真理。现在已经到了你们勇敢地公开作证的时候。】
 
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本站网友 匿名
2016-12-02 17:29:12 发表
《四川西昌教区雷家培神父晋牧》
~~~网络快讯

12月2日,四川西昌教区雷家培神父顺利晋牧,祝圣仪式由山东省临沂教区房兴耀主教主礼,成都教区唐远阁主教、宜宾教区罗雪刚主教、重庆万州教区何泽清主教、南充教区陈功鳌主教、贵州省贵阳教区萧泽江主教以及乐山教区非法主教雷世银襄礼。



预告:
第九届中国天主教代表大会预计将于二O一六年十二月二十六日至三十日在北京举行。
 
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本站网友 匿名
2016-12-02 12:39:38 发表
非法参加但教廷教宗不能
 
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本站网友 匿名
2016-12-02 09:52:32 发表
报道指,祝圣仪式周三上午在成都平安桥天主教堂举行。参加仪式的包括神父、修女和一批教友代表。教堂外有不少天主教信众聚集。
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《联合早报》的报道很有“专业”水准,只提“包括参加仪式的神父、修女和一批教友代表”以及堂外信众,主礼和襄礼以及参与共祭的主教一个都不提。 这样的”专业水准”若驼鸟们有知,都会自叹不如,然后就排着队去《联合早报》拜师。
 
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本站网友 匿名
2016-12-01 22:19:35 发表
甘保禄再敢暴露一下
 
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本站网友 匿名
2016-12-01 21:50:30 发表
《安康和成都主教祝圣:“信仰未死”;“叩头外交”的失败》




12/1/2016

对昨天主教祝圣的评论。安康的祝圣仪式平静进行,许多主教参与、大婶大妈们与新牧合影留念。非法主教雷世银出现在成都晋牧仪式上招致教友抨击,将圣事变成了抗议警方监控的战场。公安人员强行让被绝罚主教参与




罗马(亚洲新闻)—昨天安康和成都的主教祝圣充分展示出中国天主教徒的“信仰未死”,但梵蒂冈的“叩头”外交政策没有带来任何成果。这是中国社交网络上两名官方教会天主教司铎的评论。第一位“山人神父”是中国北部的著名博主,高度评价成都教友们鲜明抵制非法的、被绝罚的主教、警方保护的雷世银。将“和平与和谐的”圣事变成了战场,监控、检查和武装警卫。



            就连祝圣仪式都毫无宗教自由可言,另外一名中国中部的司铎(伯铎神父)他也是著名的博主,他说梵蒂冈的“叩头外交”没有带来任何结果,相反是一个“失败”。

            山人神父

果不其然,成都平安桥的教友还是拉横幅抗议了:遵训(循)天主教圣教法典第1382条之规定,坚决反对受自科决(绝)罚的雷世银到我堂来参与共祭晋牧礼仪”,落款是:平安桥天主堂教友。听说,拍了照片之后,横幅就被扯下了。但照片能流传出来实在难能可贵,这起码说明:教友未死。相较于成都教区,安康祝圣显得亲民的多。见有大婶大娘热切地围着新主教照相,而且全是陕西境内主教到场,所以场面气氛实在是祝圣主教的场面气氛。照片中竟然没有见到穿制服的警察,想来应该也没有净街阻道。由此可知,一人之祸,如临大敌;无祸之人,安静详和。所以,中国主教祝圣礼,不在防范人祸,而在维护祸人。无祸人,天主教圣事礼仪自是世界清平,风淡云轻,显尽神圣;有祸人,终成所有临场人之污点,一生不去。但今天在平安桥出现的横幅虽然有两个别字,但说明了,依然尚有教友肯以身犯险去维护教会圣事的神圣性。看此照片,山人感慨自言:信仰未死,信仰未死

            伯铎神父

虽然中国天主教近期祝圣了多名主教,但是,官办教会的色彩明显。使人未能看出宗教信仰生活有任何改善,更加说明罗马教廷“叩头外交”的失败。
 
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本站网友 匿名
2016-12-01 13:42:21 发表
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远阁兄,要不负教廷的嘱托,耶稣的期望,带领教区的信众不断走向天乡!世俗的追

求已不是你的梦想,天堂才是永久家乡!一切一切已经过去,理想从今天开始畅想!

乐山教区非法主教雷世银神父;礼仪中他也为新牧覆手。

雷神父于二零一一年在未经教宗批准下接受非法祝圣为主教,被教廷公开绝罚。除了他,其他主教都是中梵双方认可的。

一位不愿透露姓名的教会消息人士对天亚社说:「教区里没有一个神父、修女、教友希望他(雷世银)出席礼仪,大家都做了很多努力去抵抗。」

消息人士指出,在刚过的主日,「天还未亮,就有几位教友在堂外拉起了抗议那个人参礼的横幅」,但在弥撒后已再看不到了。

他又说,神父们也跟省市官员谈判了很多次,希望雷神父不要上祭台,但他们表示「没办法,因为是国家要他出席」。

消息人士期望新牧「能跟着天主的道路走,不要太亲政府」,不过也理解这不是容易的事。


他接受雷死人祝圣他,还指望他不辜负教廷?他只能不辜负党!

我们都是雷主教的支持者,打倒港独,台独,藏独,疆独和天主教死硬分子!

说得好!反共反华就请滚出中国!
 
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2016-12-01 13:09:54 发表
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远阁兄,要不负教廷的嘱托,耶稣的期望,带领教区的信众不断走向天乡!世俗的追

求已不是你的梦想,天堂才是永久家乡!一切一切已经过去,理想从今天开始畅想!

乐山教区非法主教雷世银神父;礼仪中他也为新牧覆手。

雷神父于二零一一年在未经教宗批准下接受非法祝圣为主教,被教廷公开绝罚。除了他,其他主教都是中梵双方认可的。

一位不愿透露姓名的教会消息人士对天亚社说:「教区里没有一个神父、修女、教友希望他(雷世银)出席礼仪,大家都做了很多努力去抵抗。」

消息人士指出,在刚过的主日,「天还未亮,就有几位教友在堂外拉起了抗议那个人参礼的横幅」,但在弥撒后已再看不到了。

他又说,神父们也跟省市官员谈判了很多次,希望雷神父不要上祭台,但他们表示「没办法,因为是国家要他出席」。

消息人士期望新牧「能跟着天主的道路走,不要太亲政府」,不过也理解这不是容易的事。


他接受雷死人祝圣他,还指望他不辜负教廷?他只能不辜负党!

我们都是雷主教的支持者,打倒港独,台独,藏独,疆独和天主教死硬分子!
 
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