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中梵认可两主教接受祝圣,绝罚主教参与成都教区礼仪

时间:2016-11-30  来源:天亚社中文网  作者: 点击:

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成都教区唐远阁主教。

  【天亚社.香港讯】中国天主教会的公开团体于十一月三十日圣安德肋庆日,分别祝圣唐远阁神父为四川省成都教区正权主教,以及王晓勋神父为陕西省安康教区助理主教。

  唐神父的晋牧礼于成都主教座堂平安桥堂举行,由中国天主教爱国会主席房兴耀主教主礼,宜宾教区罗雪刚主教和重庆万州教区何泽清主教襄礼。

  共祭者还有南充教区陈功鳌主教、毗邻贵州省贵阳教区萧泽江主教,以及乐山教区非法主教雷世银神父;礼仪中他也为新牧覆手。

  雷神父于二零一一年在未经教宗批准下接受非法祝圣为主教,被教廷公开绝罚。除了他,其他主教都是中梵双方认可的。

  一位不愿透露姓名的教会消息人士对天亚社说:「教区里没有一个神父、修女、教友希望他(雷世银)出席礼仪,大家都做了很多努力去抵抗。」

  消息人士指出,在刚过的主日,「天还未亮,就有几位教友在堂外拉起了抗议那个人参礼的横幅」,但在弥撒后已再看不到了。

  他又说,神父们也跟省市官员谈判了很多次,希望雷神父不要上祭台,但他们表示「没办法,因为是国家要他出席」。

  消息人士期望新牧「能跟着天主的道路走,不要太亲政府」,不过也理解这不是容易的事。

  一如其他的晋牧礼,所有参礼者都不能带手机、相机和摄像机进场。礼仪在教堂里进行外,也在另一场地转播,两场地各有四百多人观礼。

  五十三岁的唐主教对天亚社说,自己是非常平凡的人,非常感恩得到教廷的任命,「经由如此,我看到了教会的慈悲、包容和大爱,看到了教廷对中国教会的理解」。

  他说,为了凝聚神父、修女们,会多开展交流会;他又打算多举办培训学习,提高大家的灵性修养,掌握教会及社会方面专业知识,提升个人内涵。

  唐主教于一九六三年十一月十七日出生于四川省一个天主教家庭,八四至八八年在四川天主教神哲学院攻读,九一年晋铎。除了在本教区,也曾于九七至九八年在海南教区服务。他于二零一四年五月当选为候任主教,翌年获得梵蒂冈任命。

  成都教区目前有二十位神父、九位修女及一位修生,牧养约十万名教友。


安康主教祝圣仅二百人可参礼


 安康教区王晓勋主教

 
安康教区王晓勋主教。


  陕西省安康教区也于同日在耶稣圣心主教座堂举行王晓勋神父的晋牧礼。

  礼仪由中国天主教主教团副主席、榆林教区杨晓亭主教主礼,汉中教区余润深主教和西安教区党明彦主教襄礼。

  渭南教区同长平主教、三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教及来自省内外的四十二位神父共祭,卅三位修女及约一百名教友参礼。所有主教都来自陕西省,全获中国及梵蒂冈认可。八十五岁的教区正权主教叶荣华并没有出席。

  有消息人士对天亚社说,这次礼仪由「政府一手操控」,严格控制人数,只能让二百教友参加,而且要提前多日实名制登记发证,「连助理主教的父母也不参加,把名额让给帮忙的教友」。

  他续说,当局不允许教友在圣堂外参礼,也不许在堂外滞留;「神父跟当局协商了半个月,已尽了力,他们也不希望这样」。

  一位不愿透露姓名的教友对天亚社说,以前也参加过数次晋牧礼,「从未遇过这样的强制和苛刻的要求」。

  王晓勋主教于一九六六年一月十九日出生于西安市元马店村,自幼信奉天主教,于八五年入读陕西省天主教神哲学院至九二年毕业,同年晋铎;在二零零五年获任命为安康天主教总堂主任司铎。

  王主教于二零一零年当选为安康教区助理主教,当选前已获教廷任命。

  安康教区目前有两位主教、九位神父、六位修女,牧养约四千名教友。

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